tallinn
Литва
Эстония
Латвия

Авторы

Спектакль «Реквием»
© Е. Капов

Спектакль «Реквием» ставят на подмостках «Школы-театра» в Кохтла-Ярве

Спектакль «Реквием» – это лекарство от амнезии. Потеря исторической памяти – страшная болезнь.

Бывший житель Эстонии Андрей Лешкович, который сейчас учится на театрального режиссера в Санкт-Петербура, перенес постановку своего учителя Владимира Волкова «Реквием» на подмостки Ярвеской Русской гимназии города Кохтла-Ярве (Северо-Восток Эстонии).

Ярвеская Русская гимназия сильна своими театральными традициями. Преподаватель внеклассной работы гимназии Татьяна Кундозерова добилась того, что в прошлом году это учебное заведение стало «Школой-театром». Тогда в ходе фестиваля, проходившего под девизом «Всем классом на сцену», актерами стали буквально все ученики гимназии. Поэтому на предложение «сделать спектакль не хуже, чем в Питере», гимназисты откликнулись с энтузиазмом.

В основе спектакля – стихи, песни военных лет, письма с фронта и записки подпольщиков, приговоренных фашистами к смерти, написанные накануне казни.

Хотя Андрей Лешкович утверждает, что его постановка осуществлена «по лекалу» учителя, однако еще никому не удавалось скопировать постановку досконально: ведь исполнители и постановочные возможности везде разные. Если даже в одном театре никогда не бывает двух совершенно одинаковых спектаклей одного названия, то тут, тем более, молодые исполнители – ученики выпускного класса гимназии, просто обязаны были принести что-то свое, особенное, индивидуальное, присущее только им.

Да и зритель, который является «составным элементом» любого театрального действия, без которого попросту не возможен театр, в Эстонии иной, чем, скажем, в России. Ведь то, что знают дети и молодежь о минувшей войне в Эстонии и России, сильно разнится. И факты, которые в России звучат как именно факты, а не стереотипы, в Эстонии для молодых людей являются открытием, в которое не всегда легко поверить. Особенно теперь – в век пересмотра ценностей, попыток переписать историю Второй мировой войны, нивелировать роль советского солдата в победе над фашизмом.

В постановке использованы скромные выразительные средства: минимум декораций и реквизита, звучащая фоном музыка военных лет. Но скромность выражения как раз не отвлекает и подчеркивает главную мысль: несовместимость фашизма с общечеловеческими ценностями.

Обрамленная выразительной пластикой молодых актеров, контрастным освещением сцены, эта идея осуществлена через интересный прием: из песен военных лет взят текст, и они звучат, как стихи-монологи, в какое-то время переходящие в песню.  А руки-распятия, переходящие в крылья белых журавлей, это, вообще, режиссерская находка, взывающая мороз по коже зрителя.     

В финале спектакля раздается фрагмент «Реквиема» Моцарта. И звучит он гораздо убедительнее лицемерных речей политиков, устроивших торговлю по поводу ехать или не ехать в Москву на парад в честь 70-летия Великой Победы.

Артисты из Ярвеской Русской гимназии покажут свой спектакль в Силламяэ, Нарве, а после праздника его увидят Кохтла-Ярвеские ветераны Великой Отечественной войны.

После премьеры удалось побеседовать с тремя участниками спектакля. Это постановщик и актер Андрей Лешкович, исполнители ролей Диана Петрова и Игорь Бронштейн.

— Ради чего вы поставили этот спектакль и играли в нем?

Игорь: "Мы помянули героев Великой Отечественной войны – наших дедов, прадедов, помянули их подвиги, показали всем, как важно это помнить."

Андрей: "Я могу рассказать, как этот спектакль воспринимают в Республике Беларусь, которую мы с ним объездили прошлым летом, когда там отмечалось 70-летие освобождения республики от немецко-фашистских захватчиков. Там спектакль стал шоком для зрителей, которые в школах, в отличие от Эстонии, изучают детали трагедии, коей была нацистская оккупация. Дорогого стоит овация плачущих зрителей, которую каждый раз они устраивали по окончанию спектакля. Такого восприятия помогла добиться наша попытка погрузиться в состояние тех людей, которых мы показали. Нам хотелось прочувствовать то, что испытывали молодые герои, которым не пришлось дожить до Победы, чья жизнь прервалась в юном возрасте."

Диана: "Было очень тяжело погружаться в то время, в те обстоятельства, в которых реально оказались в военные годы наши ровесники, боровшиеся с фашистами в подполье, чью жизнь вот-вот должна будет прервать пуля расстрельной команды или петля гитлеровского палача." 

—  Господа артисты. А вы понимаете, что вы – представители последнего поколения, которое видит в живых участников войны 1941 – 1945 годов, что вы – последние, кто видит живых победителей фашизма?

Игорь: "Да, конечно. И это накладывает на поколение особую ответственность. И спектакли, подобные нашему, как все произведения искусства, темой которых стал подвиг человека во время той войны, через эмоциональное воздействие на зрителя, способны дополнить то, чего недодает наша школа. Они затрагивают душу человека. Риторика с политическими выкладками, цифрами, нравоучениями – все это находится на умозрительном уровне и не способно взволновать человека. А искусство – оно способно разбудить эмоции, заставить прочувствовать весь трагизм, все ужасы войны, понять, что главная ценность – человеческая жизнь — была принесена в жертву. И вопрос – во имя чего молодые люди жертвовали жизнью, лучше всего находит ответ через искусство.  Есть вещи, которые не вписываются в современные концепции. Например, нормальный человек никогда не сможет убить ребенка. Девушка читает прощальное письмо, датированное 28 июня 1941 года. Молодой парень сжег себя, вместо того, чтобы остаться жить и поехать работать в нацистскую Германию. Что двигало им?"

Диана: "Когда у меня будут дети, я смогу им, в меру своих возможностей, рассказать о Великой Отечественной и Второй Мировой войне, рассказать больше, чем нам дают сегодня в школе. Я им расскажу то, что мне передали мои родители, бабушки, дедушки." 

Игорь: "Полностью грешить на школу нельзя. В основном, в Кохтла-Ярве живет русскоязычная молодежь. И в русских школах учителя стараются по мере своих возможностей рассказывать о Великой Отечественной войне. И сами ученики стараются узнавать больше, чем предусматривает программа. Если говорить о государственном образовании, то в учебниках нет этого. Великой Отечественной – вообще нет. Там всего две главы отведено для Второй Мировой войны."

Андрей: "Нельзя искать «крайних», надо разобраться в явлении, его сути. А название этого явления – фашизм. И коснуться он может любой страны, любой нации, любого народа. И искусство – сильнодействующее лекарство против этой заразы."

Игорь: "А еще наш спектакль – это лекарство от амнезии. Потеря исторической памяти – страшная болезнь. Ведь правильно говорят – у тех, кто не помнит свое прошлое, нет будущего."

Фотогалерею с премьеры спектакля можно посмотреть по ссылке: http://baltnews.ee/photo/20150508/1013804218.html

Загрузка...