tallinn
Литва
Эстония
Латвия

Авторы

Сергей Середенко
© BN

«Политкорректор» с Сергеем Середенко: Небо становится ближе

Шествия «Бессмертного полка» в Таллине не было. Но только для организатора шествия Д.Линтера и ещё пятерых дежурных, одним из которых был я. Потому что это нам его запретили за день до Дня Победы, заодно «закрыв» в Охранке организатора. А для всех остальных, даже для СМИ «мейнстрима», шествие было. Самое скандальное в мире, и «разбор полётов» только начинается. Предстоят суды с полицией и городом Таллином. Это важно – для будущего, но совсем неважно для тех, кто всё-таки прошёл маршем «Бессмертного полка». В Москве, Таллине, Риге, Торонто, Силламяе, Нью-Йорке, Вене… Акция получилась, без всякого преувеличения, всемирной. Помнится, раньше я внутренне зевал, слушая велеречивые рассуждения «профессиональных русских» о «соборности». Где она? И тут – «Бессмертный полк»! Вот же!

Лет семь тому назад меня потряс материал, который подготовил по прошествии 9 мая для журнала «Балтийский мир» Д.Кондрашов. Он сделал нарезку из ЖЖ блогеров разных стран, и впечатление было – ошеломительное. От чистоты эмоций, какого-то внутреннего прозрения… Но в этом году всё изменилось качественно, и лучше всех, на мой взгляд, это новое качество описала в Facebook Е.Жосул: «Бессмертный полк» сегодня совершенно буквальным, материальным образом приблизил небо к земле. Ушедшие в землю спустились к ней — но свыше (посмотрите видео из Таллина – люди реально выходят из-под земли – С.С.). Это просто два физических слоя — живые, которые ещё тут и, в полуметре над ними, над нами, — живые, которые УЖЕ ТАМ. Все — вместе, все — рядом, старшие (но не старые! практически все портреты — молодость, юные глаза) — на почётном возвышении, над головами, в поднебесье, и такая иерархия воспринимается как естественная, верная.

По эмоциональному внутреннему заряду, воодушевлению, радости «БП» сопоставим разве что с самым первым пасхальным полунощным крестным ходом. Когда идёшь с переживанием безусловного преодоления смерти, прорыва к победе после стольких дней скорби. Идёшь с чувством сопричастности. На Пасху сопричастен — да хотя бы через тот же нательный крест, в «Бессмертном полку» — через портрет деда.

Да — это самый в настоящее время яркий и очевидный элемент того, что принято называть «гражданской религией». Но не стоит устраивать спекулятивных истерик по данному поводу — тем, кто любит это делать. Ни одна самодостаточная нация без гражданской религии в сегодняшнем мире не существует. Это необходимый «клей» социальной солидарности. Вопрос лишь в пропорции — доле присутствия в общественном сознании элементов гражданской религии и традиционных религиозных форм. Это — определённый и отдельный вызов, в том числе и для Православной Церкви, вызов, который ей предстоит осмыслить и на который ей предстоит отреагировать».

Для справки: Елена Жосул – завкафедрой журналистики и PR в Российском Православном Университете. Ей вторит Н.Осс: «Плакаты появились в доме под Пасху. Красили яйца, разворачивали картонные упаковки. И вдруг осенило: День Победы — это же гражданская Пасха. Вечно живые — это у Бога мёртвых нет. Смертию смерть поправ — это о солдате-освободителе. Вечный огонь — Благодатный огонь. А «Бессмертный полк» — это же крестный ход, с фотографиями-иконами. И война — Священная же, с самого начала, по определению Лебедева-Кумача. Странно, что так долго не расшифровывали код Дня Победы Пасхой».

Н.Вятчанин в Facebook «Вот так сейчас выглядит Тверская в Москве!.. Это при том, что ещё идут с «Динамо»!! Такое количество людей приказом «сверху» не соберёшь. Только с самого Верха — слава Богу за всё!».

Мой приятель А.Мартынов в Facebook: «Мы здесь призываем наших великих героических дедов нам в помощь. Нам это просто. Мы ведь в целом чистые и честные люди. Это то, чего нет и не будет у людей Запада. Это настолько глубоко и мистически ветхозаветно, что нет слов описать. Это За Жизнь! Лехайм!».

В этом году День Победы был связан ещё и с преодолением неверия – О.Мальцева пишет в Facebook: «Первое время я, циничный пиарщик, никак не могла отделаться от мысли: ну сейчас я быстро вычислю — кто здесь подставные. С напряжением всматривалась во всех, кто был рядом, и всё никак не могла определиться. Потом я решила: у кого красивые пластиковые, явно на производстве сделанные плакаты — те и подставные. Но и это не прошло, так как я быстро узнала, что, оказывается, народ с прошлого года готовился, и заблаговременно заказывал плакаты в МФЦ, на сайтах и пр. Люди, жалея нас с Полей с нашим тяжеленным плинтусом, с радостью делились информацией. Потом я поняла, что мне вообще пофиг — есть ли здесь подставные, так как мне не захотелось больше на это тратить своё время и эмоции. А захотелось тратить их вот на что. Я рассматривала людей, читала плакаты, общалась».

Восточная Европа привнесла в «Бессмертный полк» свои вариации. В.Анисимов в Facebook: «Только окончательно упоротые и сумасшедшие могут в конфликте между наследниками СССР и зигующими «укропатриотами» выбрать сторону последних. Получается, что с бандеровцами воюют тени советских героев. Нет, конечно, ленты и цветы несут живые. Но души советских бойцов побуждают их, зовут и ведут вперед. Вот и обрели смысл слова Высоцкого:

«Наши мертвые нас не оставят в беде.
Наши павшие — как часовые»».

И.Цветкова Facebook: «9 мая прошел в обычном режиме: праздник для русских и траур для латышей. Тренд «нацистский режим = советский режим». В соцсетях единым потоком брани объединился весь латышский народ. На латышских Делфях 1150 (!!!) комментов про День победы и все яростно льют желчь возмущения – «как в моей стране можно праздновать советскую оккупацию», «это все равно, что евреи будут отмечать день рождения Гитлера», «твой русский дед моих легионеров убивал» ну и т.д. и т.п. И мы как-то уже привыкли к этому ежегодному «противостоянию». Не говоря о политиках с «обеих сторон», радостно и, порой, яростно набирающих «очки» в свою избирательную копилку. Но ведь победа над нацизмом — это отмечаемый день по всей Европе, пусть и 8 мая. А что же происходит 8 мая в Латвии? Официоз для камер и «галочки» возлагает венки, со скорбными лицами произносит речи про равные (!?) нацистско-советские режимы и трагедию латышского народа. И рядом с этим малочисленным официозом НЕТ ЛАТЫШСКОГО НАРОДА. Нет тысяч людей, которые рады разгрому нацизма. НИ ОДНОГО!!!».

Освещение Дня Победы в СМИ – отдельная тема для разговора. Многочисленные запреты на въезд в Прибалтику для российских журналистов принесли результат – журналисты потеряли связь с нашей реальностью. Чем немедленно воспользовалась Ю.Родина из rus.delfi, сотворив новость «Телеканал «Россия» «вывел» на улицы Силламяэ десятки тысяч людей – и другие выдумки». Да, про «десятки тысяч» «Россия» соврала и было бы здорово, если бы дала опровержение. Но тут же Ю.Родина пристегнула «другие выдумки» — про досмотр Д.Линтера на границе. А это никакие не выдумки. И, если «Россия» соврала, то Ю.Родина – сподличала. Не впервой, кстати.

Подлостей вообще было много. Одним из «побочных эффектов» празднования 9 мая в Эстонии оказалась констатация того факта, что советская символика в стране не запрещена. И «Бессмертный полк» шёл в Таллине под знаменем Победы. А вот в Латвии и Литве – запрещена, и так, что коллеге Е.Кривцовой пришлось публично разъяснять, что можно, а чего – нельзя. В Вильнюсе же «недалеко от скульптуры «Путь свободы», на виадуке у транспортного кольца, висело белое полотнище с красной звездой, серпом и молотом. Полиция сняла полотнище и доставила его в комиссариат». В ту же Литву пограничники не впустили российских байкеров, потому что «у них не было документов, которые бы подтверждали цель и условия пребывания на пространстве стран Шенгенского договора». А это что за документ такой и где его выдают? И что по поводу литовских фантазий говорит сам Шенгенский договор? Много было подлостей – все не перечислишь.

И, напоследок, новость, от которой я, мягко говоря, обалдел. Пишет очередной российский политэмигрант в Латвии Е.Лукьянова – про 5000 евро за вид на жительство: «На изменение Сеймом правил продления ВНЖ для иностранцев я могла бы ответить лирикой на тему о нашей (тех, кто на ВНЖ) любви к стране, уважению к её истории и языку. О том, как эти самые несколько тысяч русских, приехавших в Латвию за последние пять лет от удушающего российского авторитаризма, все вместе помогали стране выйти из кризиса, создавали ей позитивный пиар и развенчивали назойливые слухи о «латвийском фашизме». Я многое могла бы сказать. Мы с мужем действительно полюбили эту страну, и даже брак регистрировали в Латвии».

От чего, спрашиваете, я обалдел? От титулатуры этой дамы, которая представилась «директором Института мониторинга правоприменения Общественной палаты России».

Вот ты какой, удушающий российский авторитаризм… Одно слово – Мордор!

До встречи на следующей неделе!

Предыдущий выпуск — «Политкорректор» с Сергеем Середенко: смыслы и провокации Дня Победы

Загрузка...