tallinn
Литва
Эстония
Латвия

Авторы

Таллин
© Юлия Калинина

Про два Рождества в Эстонии: не очень по-христиански получается

«Вернувшие» свое Рождество эстонские лютеране и католики не против завуалированного государственного пренебрежения православием?

Вместо эпиграфа:

… Рождественская суббота и остальные праздники были обычными рабочими днями, если только, конечно, не выпадали на выходные… 
(журналист Eesti Päevaleht Эйнар Эллермаа)

Нет ни одной более-менее значимой темы для разговора, которую эстонский журналист не смог бы перевести на «преступления советского режима». В этом году гикнувшийся Советский Союз «обличает» журналист Eesti Päevaleht Эйнар Эллермаа. Надо отметить, что обличает на удивление не огульно, как это обычно принято. Некоторые упреки можно назвать небезосновательными. Да и в целом эстонскоязычный вариант статьи в ЕР больше ностальгически-нейтральный, нежели яростно осуждающий. Не иначе как рождественское настроение повлияло. А вот на редакторов русскоязычного delfi рождественский дух повлиять не смог – из статьи «выдернуты» и переведены наиболее «спорообразующие» моменты. Впрочем, ну их в баню, как завещал Женя Лукашин. Насколько бесцеремонно советский Гринч воровал Рождество пусть обсуждают те, для кого Рождество в то время многое значило. Ну или как минимум много значит сейчас.

Для меня по ряду причин «католическое» Рождество полноценным праздником так и не стало. Дело не в том, что православие, с которым у меня тоже довольно противоречивые отношения, мне все-таки ближе. А в том, что связаны эстонские рождественские выходные у меня с вещами, скажем так, не сильно «семейными» и уж тем более церковными. Как, в общем, и у многих эстонских русских, не будем притворяться «паиньками». Впрочем, опять-таки, это личное дело каждого.

Целиком и полностью антисоветская Эстонская Республика теперь может праздновать Рождество пышно, с поздравлениями официальных лиц, рождественскими «остуралли» и праздничными концертами. Телевизионные шоу, Брюсс Уиллис спасает мир на всех телеканалах, Маколея Калкина опять дома забыли, клубные вечеринки для тех, кто хочет «оттянуться по взрослому». Впрочем, не буду грешить против истины – те, для кого это прежде всего христианский праздник, также могут быть довольны.

Проходит «католическое» Рождество, Новый Год и… начинаются обычные трудовые будни эстоноземельцев. Православное Рождество, конечно, освещается в СМИ, да и политики о своем электорате не забывают. Но, в целом, масштабы несравнимы. И дело даже не в выходном, которого нет. Хотя, безусловно, выходной нужен. Его отсутствие, особенно в контексте жалоб на антицерковную политику Советского Союза, скорее, эстонцев должно удивлять. А в том, что про праздник этот в Эстонии на официальном уровне говорят как-то не очень и охотно. Как будто повинность какую-то отрабатывают, что ли. Обязательства перед Европейским Союзом по имитации равноудаленности вероисповеданий от государства.

И, к сожалению, риторику в адрес православных христиан далеко не всегда можно назвать нейтральной. По крайней мере в русскоязычном сегменте эстонского уголка глобальной паутины. Рознь разжигается весьма мастерски, ведь критиковать Русскую Православную церковь – это «модно и стильно». Кто-нибудь когда-нибудь слышал критику на грани фола в отношении лютеран Эстонии? Вот и я что-то не припомню. А вот критику православной церкви позволяли себе в разное время и медийно значимые персоны. Последние годы подобное поведение становится едва ли не привычным «фоном».

Конечно, православные верующие тоже могут отмечать Рождество и ходить в церковь, но в остальном как-то все не очень по-христиански получается.

Загрузка...